看的是书,读的却是世界;沏的是茶,尝的却是生活;斟的是酒,品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票,没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味,伤心时的泪、开心时的醉,都是因追求而可贵。日落不是岁月的过,风起不是树林的错。只要爱过等过付出过,天堂里的笑声就不是传说。

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(因为简单 所以不累)
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一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。

爱是什么?爱是当你爱上一个人,会舍弃自己的自由,换取他的自由;爱是当你爱上一个人,会改变自己的人生,成全他的心愿;爱是当你爱上一个人,会愿意放开手,留下最美好的回忆和祝福。爱情最美的,不一定是终点。旅途一起走过,也已不负一生。

一体どんなスピードで生活すれば、あなたと再度出会えるのか。 到底要以怎样的速度生活,才能与你再次相遇。

在这个故事中,每个人都有蛰伏在心底的不能说的秘密.然而时光早已定格,在一寸一寸光阴中雕刻着生命,谁都无法再回到过去,跋涉多年的情事,添上时光的沉重,总是令人叹惋.我们现在所能做的,只有独自寻觅那些错失了的温情,然后,重新踏上时光的旅程,循着那条未知的隧道,轻轻地追寻着想要的幸福.

我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们把自己弄丢了。

所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。

茫茫天地,你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷,水波是冷的,光阴百代,时间是冷的,然而一把伞,一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下,有人跟人的聚首,伞下有人世的芳馨,千年修持是一张没有记忆的空白,而伞下的片刻却足以传诵千年。

每个人,包括我自己,都有愚蠢透顶的时候。

远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无

肚子饿了,开始吃饭 吃的饱饱,开始想你 觉得困了,开始睡觉 睁开眼睛,开始想你

诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事,饿的时候才吃饭,爱的时候不必撒谎,睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡,自己终于成了整张床的主人,它的全部都归自己独享。

起风了,唯有努力生存。

心灰了还未碎,心死了还在醉。

迷途漫漫,终有一归。

如果哪天我从你的世界里消失了,那是我发现你的世界不缺我一个。

成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”

没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备,好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我

哪怕是飞得最高的鹰,也需要一个不离不弃的影子。

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

面具,并不可怕, 那只是伪装、保护自己的道具。 怕是,戴得太久, 面具摘下时,才发现自己的脸; 已经和面具一模一样了。

有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得煳涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而煳涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。------ 别站在烦恼里仰望幸福!

我本身以及这戒指都是碎后重生的,事到如今早已不畏惧粉碎的威胁。

所有罗嗦的想法归根结底就是没钱。如果有钱我就天天住五星级酒店,而且要两间,住一间空一间。空出那间的意义就是,看到节假日很多人在前台那里因为没房间干着急,我就高兴。

“自信”绝不能来源于外界对你的看法,而要源自你内心对自己的肯定。

我不屑与任何一个人去争。 爱我的,不用争。不爱的,争来也没用。 如果我放弃了、不是因为我输了,是我懂了。

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